Деятельность, состояние, мировоззрение, социальные связи человека в прошедшем  времени это – история. Прошлое, как мы знаем, бывает разным: «ясным», когда детали жизни  имеют документальное отражение, и «туманное», когда нет документов, подтверждающих те  или иные события прошлого.

Сведений о том, что находилось в Древней Руси на месте села Стрелково, не  сохранилось. Но косвенные упоминания, так или иначе связанные с этими землями в среднем  течение Пахры, позволяют с уверенностью утверждать, что Православная вера в этих краях  зародилась гораздо ранее, чем об этом упоминают письменные источники¹. 

Первые письменные сведения непосредственно о селе Стрелково или, как это было  принято на Руси по церкви, Никольском, относятся к 1682 году, когда названное «сельцо на  речке Пахре» Московского уезда Молоцкого стана было вотчиной царского стольника Петра  Матвеевича Апраксина. Село, в те давние времена, насчитывало всего 9 дворов, а в них  проживало 33 человека².

По древнему преданию, сооружение Никольского храма связано с чудесным  обретением местными жителями резного образа святителя Николая, который приплыл  против течения по реке Пахре и остановился напротив сельца Стрелково. В честь чуда  обретения образа, первоначально в сельце была сооружена деревянная церковь, а позже, в  связи с ветхостью, деревянное строение было заменено на каменное³.

Сведений по храму в архивах сохранилось немного. Основным источником стала книга  Ивана Федоровича Токмакова «Историко-статистическое описание сел Покровского и  Стрелкова (Подольского уезда Московской губернии)». В ней, со ссылкой на Переписную  книгу указывается, что «церковь в селе Стрелкове первоначально была построена еще ранее в  1683 году каменная, Царицею Марфою Матвеевною (дочь Матвея Васильевича Апраксина),  супругою царя Федора Алексеевича. В прошении владельца села Стрелкова, действительного  тайного советника графа Алексея Ивановича Мусина-Пушкина, поданного на имя  Высокопреосвященнейшего Августина, архиепископа Дмитровского, викария Московского, в  1814 г. 2-го октября, говорится: «при державе Государя Царя Федора Алексеевича построена  иждевением супруги его Царицы Марфы Матвеевны в сельце ея Стрелкове каменная церковь,  во имя Святителя Николая Чудотворца»⁴.

В Переписных книгах 1678 года село Никольское, оно же сельцо Стрелково на реке  Пахре в Молоцком стане Московского уезда за стольником Петром Матвеевичем  Апраксиным: «…а по скаске старосты Епифанка Федорова в том сельце Стрелкове двор  вотчинников да двор задворного человека, людей в нем семь человек да крестьянских три  двора в них восемь человек, бобыльских, четыре двора людей в них тридцать три человека»⁵.

Во времена молодого царя Петра I, который неоднократно посещал эти земли, можно  предположить, что храм серьезным образом перестраивался. 6 ноября 1701 года стольник  Андрей Матвеевич Апраксин обратился с челобитной, в которой говорилось, что в селе  Стрелкове по дачам за его братом, адмиралом графом Федором Матвеевичем Апраксиным,  пашни сорок девять четвертей, а за ним тридцать четвертей, а он, Андрей, хочет построить по  обещанию каменную церковь Николая Чудотворца и под «оную церковь отдает земли десять  четвертей в поле, а в дву по тому ж со всеми угодьи» ⁶. 24 сентября того же года он «про дачу  под церковь земли в подтверждение допрашиван» ⁷. 3 января 1702 года было велено (по помете  на деле) «к той церкви земли справить по заручной челобитной и по допросу, и о том в  Патриарший казенный приказ послать память»⁸.

Обнаруженные в РГАДА в фонде Юстиц-коллегии записные подрядные книги  Крепостной конторы позволили выявить целый ряд контрактов, посвященных  строительству церкви Николая Чудотворца, которые были заключены стольником  Андреем Апраксиным.

Заготовка белого камня к церковному строению производилась по подрядному  договору от 29 апреля 1701 г. стольника Андрея Матвеевича Апраксина с подрядчиком

известных и каменных дел жителем Домодедовской волости Московского уезда Яковом  Артамоновым Змазлым. Змазлов брал на себя обязательство в селе Стрелкове на земле  А.М. Апраксина «известную печь скласть и выжечь ево дровами да к той жа печи  выломать и вытесать две тысечи камню белого аршинного большой руки, пятьсот камню  аршиннаго ж, пятьсот камню трех четвертного толщиною в четверть и в три вершка, да  буту наломать двенатцать сажень. А печь класть и камень ломать, и бут своими  работными людьми. А редил он, Яков, от печи и от камени, и от буту шестьдесят восемь  рублев, да розных запасов по записи. А от тех рядных денег наперед взять как запись  принесет»⁹.

14 марта 1702 г. тот же заказчик, Андрей Матвеевич Апраксин, заключил договор  с крестьянином деревни Рыбницы Ярославского уезда владения стольника Василия  Ивановича Апраксина Иваном Купреяновым на строительство каменной церкви в сельце  Стрелкове Чернена стана Московского уезда «против чертежу, каков чертеж ему,  подрядчику, дан. Делать ему из белого камня. А рядил шестьдесят пять рублев денег да  запас по договору. А наперед взял ныне дватцать рублев. Неустойки сто тритцать  рублев»¹⁰.

Однако, Иван Купреянов, очевидно, не смог организовать исполнение заказанных  работ, и 18 апреля того же года А.М. Апраксиным был заключен новый контракт с  коллективом мастеров-строителей, артелью из 9-ти человек, во главе которой стоял тот  же Иван Купреянов. В артель входили крестьяне разных владельцев, в т.ч. названные в  документе поименно – Яков Ларионов деревни Рыбницы Ярославского уезда владения  стольника Василия Ивановича Апраксина; Клим Иванов, Григорий Семенов, Василей  Семенов, Марко Прокофьев, Иван Игнатьев, Иван Карпов, Григорий Остафьев села  Михайловского того же уезда владения стольника Веденихта Борисовича Змеева; Марк  Аксенов сельца Васильков¹¹.

В Российском государственном архиве древних актов мы встречаем договора Андрея  Матвеевича Апраксина на строительство каменной церкви в селе Стрелково Московского  уезда от 14 марта и от 18 апреля 1702 года, причем указываются имена подрядившихся на  строительство и указывается, что строительсво ведется по чертежу. Срок постройки  определен до 1 сентября 1702 года. В книге Казенного Приказа за 1702 год имеется  упоминание о храме, как новопостроенном и еще не освященном. Договор на иконостасные  работы заключен 28 сентября 1702 года. В Переписной книге 1704 года за ближним  стольником Андреем Матвеевичем Апраксиным было записано: «село Никольское, что было  сельцо Стрелково на реке Пахре, а в селе церковь каменная строица вновь … У церкви той  поп Василий Трофимов» ¹². По документам Патриаршего Приказа, относящимся к 1705 году,  строительство храма было окончено и священнику Василию Трофимову был выдан  антиминс¹³.

Небольшой белокаменный храм типа «восьмерик на четверике» с одной апсидой и  притвор сооружен в стиле московского барокко. В его скромном и одновременно  нарядном убранстве использованы мотивы как «нарышкинской», так и современной ей  украинской архитектуры: последние сказались в ограниченной форме перемычек  оконных и дверных проемов. Памятник, исключительно хорошо сохранивший  первоначальное убранство, утратил существенные элементы композиции: снят барабан с  главой и разобран притвор¹⁴.

Из отрывочных сообщений можно сделать предположение, что село Стрелково  относилось к родовым вотчинам Апраксиных до конца XVIII века. село ещё принадлежало  Матвею Апраксину.

Согласно документам¹⁵ межевой канцелярии за октябрь 1792 года, земли села  Стрелково принадлежат действительному тайному советнику, графу Алексей Иванович  Мусин-Пушкин (1744 – 1817), тому самому, который обнаружил в ризнице Спасо-

Преображенского собора Ярославля уникальный памятник древнерусской литературы «Слово  о полку Игореве». Графу А. И. Мусину-Пушкину также принадлежала ещё одна подмосковная  усадьба, известная под названием «Валуево», располагавшееся за усадьбой «Остафьево» князя  Петра Андреевича Вяземского. 

С 1814 года Никольский храм становится приписным к храму Покрова Пресвятой  Богородицы, расположенном неподалеку, в селе Покров – Ризницы. В 1880 году церковь села  Стрелкова была обнесена каменною оградою с деревянною решеткою. ¹⁶

В Центральном историческом архиве Москвы обнаружено первое свидетельство о  появившихся трещинах в здании Никольского храма. Оно датируется 26 июля 1858 года в  Резолюции правящего архиерея Его Высокопреосвященства Митрополита Московского и  Коломенского Филарета: «Здание церкви освидетельствовать через архитектора, не опасны ли  трещины, и принять какие нужным окажется, меры, чтобы здание было прочно и  безопасно…»¹⁷.

В июле 1878 года Никольский храм был ограблен, а в 1892 году тоже в июле было  вторичное покушение на ограбление. ¹⁸

К концу XIX века, село Стрелково насчитывало 16 дворов и более сотни жителей. В  октябре 1893 года в окрестностях появилась эпидемия холеры. Ситуация была крайне опасной,  вокруг вымирали целые деревни. Местные крестьяне, отчаявшись своим бедственным  положением, вознесли пламенные молитвы к Всевышнему, Богородице-Заступнице и святому  Николаю, угоднику Божиему, после чего совершили крестный ход вокруг села. Господь  услышал молитвы и оградил от напасти, холера отступила. Можно предположить, что  согласно данному обету, крестьяне, возблагодарив Всевышнего нашего Господа Иисуса  Христа и Пресвятую Богоматерь за чудесное избавление от эпидемии, вознамерились  перестроить и украсить Никольский храм¹⁹.

«26 сентября 1899 г. состоялось торжественное освещение храма. Накануне было  совершено всенощное бдение. На другой день перед литургией было совершено малое  освящение с молитвой об обновлении храма. Литургию совершал местный о. Благочинный  Николай Евграфович Сироткин, с местным настоятелем храма и пр. духовенством из  ближайших селений, при участии диакона и певчих из уездного города Подольска. Вместо  причастного стиха сказано было слово о храме местным священником М. А. Порецким. По  окончании литургии был совершен молебен пред местночтимым образом Св. Николая  Чудотворца…»²⁰.

В начале ХХ века по причине того, что храм был холодным, службы в нем совершались  редко, а именно: 9-го мая и 6-го декабря – в дни памяти святителя Николая, на второй день  рождества Христова, в день преподобной Ксении, в день празднования Владимирской иконы  Божией Матери и в дни празднования памяти преподобного Сергия, Радонежского чудотворца  и светильника земли русской. 24 июня 1910 года благочинным 3-го округа протоиереем  Николаем Сироткиным, приходским священником села Покрова-Ризницы и приписным  Никольской Стрелковской церкви Михаилом Порецким, псаломщиком Иваном Куровым и  церковным старостой Алексием Жучковым в присутствии Ивана Артемова и Ивана  Дворецкова произвели оценку строений, принадлежащих Николаевской церкви села  Стрелково и составили Стреховую оценку, по которой здание храма 1705 года оценивается  вместе с иконостасом и колокольней в 5760 рублей²¹. В разделе третьем «Ведомость о  приходе», Послужных списков священно-церковно-служителей, на 10 января 1917 года составленные священником Леонидом Павловичем Ильинским указывает число домов в селе  Стрелкове 19, мужчин 67, женщин 71 человек²². 

После октябрьского переворота, в связи с приходом в 1917 году к власти богоборцев,  Никольский храм постигла участь большинства храмов России. В Постановлении Президиума  Московского Областного Исполнительного Комитета Советов Р.,К. и К. Д. от 15 марта 1934  года №1612 «Ходатайство Подольского РИК о закрытии бездействующих церквей в

с. Стрелково и Кутузово» читаем: «Принимая во внимание, что 1) церкви в с. Стрелково и  Кутузово не функционируют с 1929 года и здания их находятся в безнадзорном состоянии,  приходят в ветхость и разрушаются; 2) на расстоянии ½ — 1 километра от с. Кутузово и  Стрелково – имеется другие действующие церкви (с. Покров и с. Лямцино), — Президиум  Мособлисполкома, руководствуясь постановлением ВЦИКа и СНК РСФСР от 08/04 – 29 г.,  ПОСТАНОВЛЯЕТ:

Разрешить Подольскому РИКу церкви с. Стрелково и Кутузово закрыть, а здания  передать в распоряжение Райисполкому для использования.

С предметами культа поступать согласно того же постановления ВЦИКа и СНК РСФСР  от 08/04 – 29 г.»²³.

Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г. N 1327 «О  дальнейшем улучшении дел охраны памятников культуры в РСФСР» Никольский храм  с. Стрелково вошел в список памятников архитектуры, подлежащие охране как памятники  государственного значения²⁴. 

Окончилась советская эпоха. Указом Президента Российской Федерации №176 от 20.02.1995 г. Никольский храм стал объектом культурного наследия федерального значения. В начале 90-х годов XX века поругание над храмом не только не прекратилось, но приняло  более изощренные и мерзкие формы. Безбожники изрядно перестроили храмовое здание и  устроили здесь «новорусский» общепит – открыли ресторан, который, как правило, работал  по ночам с соответствующими тому лихому времени целями. 

После долгих судебных разбирательств храм был передан Русской Православной  Церкви. Храм был очищен от всяческой скверны, и хотя, находился ещё в разрушенном  состоянии, но в нем начались богослужения и восстановительные работы. По благословению Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия 25 августа 1998 года было получено благословение на антиминс, а 10 мая 2003 г. архиепископ Можайский Григорий совершил  великое освящение Никольского храма с. Стрелково. Были освящены также колодец и  надкладезная часовня, возведенная к трехсотлетию храма²⁵.

---

¹ РГАДА. Ф.1209. Москва. Дела молодых лет. Кн. 10007. Л. 433.

² Токмаков И. Ф. Историко-статистическое описание сел Покровского и Стрелкова (Подольского уезда  Московской губернии). – М.: Б.и., 1903. 39 с. С.20.

³ Там же.

⁴ Там же, с. 22.

⁵ РГГАДА. Ф.1209.Оп.1. Ед.хр.9811. Переписная книга 1678г. Л.491-491 об Ед.хр.9814. Переписная книга  1704г. Л.318 об Ед.хр.9819. Переписная книга 1709г. Л.380.

⁶ РГГАДА. Ф.1209. Москва. Дела молодых лет. Кн.1007. Л.370.

⁷ Там же.

⁸ Там же.

⁹ РГАДА. Ф.282. Юстиц-коллегия. Оп. 1. Ч. 1. Кн. 1029. Л. 163 об. – 164.

¹⁰ РГАДА. Ф. 282. Оп. 1. Ч. 1. Кн. 1031. Лл. 602 об. — 603, 66 l об.- 662.

¹¹ РГАДА. Ф. 282. Оп. 1. Ч 1. Кн. 1029. Лл. 163 об. — 164.

¹² РГАДА. Ф.1209. Оп. 1. Ед.хр.9814. Л.318 об.- 319 об. Ед.хр.9819. Л.380 об.- 382 об.

¹³ РГАДА. Ф. 235. Патриарший казенный приказ. Оп. 2. Кн. 138. Л.271.

¹⁴ Памятники архитектуры Московской области. Т. П. М., 1975. С. 144.

¹⁵ РГАДА. Ф.1354. Оп. 258. Ед.хр. Н-1 «с»

¹⁶ Токмаков И. Ф. Историко-статистическое описание сел Покровского и Стрелкова (Подольского уезда  Московской губернии). С.26

¹⁷ ЦИАМ, ф.203, оп.744, д.1202, ч.32, л. 979 об. — л. 980, л. 981.

¹⁸ Токмаков И. Ф. Историко-статистическое описание сел Покровского и Стрелкова (Подольского уезда  Московской губернии). С.26

¹⁹ См. Токмаков И. Ф. Историко-статистическое описание сел Покровского и Стрелкова (Подольского уезда  Московской губернии). С. 21, 22, 23 (фото храма, иконостаса и чтимого образа святителя Николая в селе  Стрелково).

²⁰ Токмаков И. Ф. Историко-статистическое описание сел Покровского и Стрелкова (Подольского уезда  Московской губернии). С. 35.

²¹ См. фото Страховой оценки.

²² ГБУ «ЦГА Москвы» Центр хранения документов до 1917 года Ф. 1371, оп. 1, д. 103, л. 200. ²³ ГКУ МО ЦГАМО Ф. 2157, оп. 1, д. 1166, л. 162.

²⁴ Постановление Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 г. N 1327 «О дальнейшем улучшении дел  охраны памятников культуры в РСФСР» Приложение №1

²⁵ См. современные фотографии Никольского храма.